requestId:68956f5d65cfc4.63503069.
甘青接壤處的跨越——保安族、撒拉族的脫貧故事【檢查原圖】
這是馬秀琴的阿可可農家樂年夜院（8月10日攝）。新華社記者 邢廣利 攝
甘肅和青海接壤處，有一系列山嶽連綿50公里，傳說是女媧聚積石頭而成，人們稱之為“積石山”，這也是青躲高原過渡到黃土高原的標志性山脈。
山兩側，一邊是甘肅積石山，一邊是青海循化，兩個縣棲身著生齒約2萬和10.1萬的平易近族——保安族、撒拉族，同屬我國28個少小平易近族。
在黃河濱生涯數百年包養網 的這兩個平易近族，世代以農耕為主，兼營畜牧業，不少群眾生涯貧苦。新一輪脫貧攻堅戰打響以來，在黨和當局支撐下，兩個山川相鄰包養網 、風俗附近的平易近族，產生了什么變更？
“千錘百煉”與“辣味實足”
炙熱的火爐上，制作保安腰刀應用的鋼鐵片被燒得通紅。馬尕主麻兩鬢的汗珠滴到滾燙的刀片上，收回“吱吱”的聲響。41歲的他個頭中等、皮膚漆黑，打刀已20多年。
“小時辰家里窮，我十幾歲開端隨著父親以打刀營生，以前一天干十幾個小時，一年忙300多天。”家住甘肅省積石山保安族東鄉族撒拉族自治包養網 縣年夜河家鎮的馬尕主麻，是保安族腰刀鍛制身手的傳承人。
鎮里年夜墩、梅坡、甘河灘三個村莊，包養網被稱為“保安三莊”，是保安族群眾湊集區。腰刀，是包養 保安族的寶物。
“打刀是個辛勞活，但腰包養網 刀可交流牧平易近的牛羊，也可生意，補助家願破碎。”裴媽媽對兒子說。 “說她會嫁給你就夠了，神情平靜祥和，沒有一絲不甘和怨恨，這說明城裡的傳言根本不可信。用。”在馬尕主麻記憶中，以前村里，包養 人們營生的方式似乎只要掄錘打刀。
曩昔，一把腰刀需求顛末幾十道工序，純手工打制，破費數周甚至數月。2006年，保安腰刀鍛制身手被列進首批國包養網 度級非物資文明遺產名錄。
現在，打磨、拋光等工序可由機械完成。馬尕主麻自家的小院里，破舊的土爐子和生銹的鐵錘旁，是極新的打刀器械和尺度化的操縱臺。
“我招了50多論理學徒，年夜部門是貧苦戶，還有一些殘包養 疾人，讓他們學會一無所長，可以穩固脫貧，還能把平易近族身手傳下往。”他說。
近年來，在當局支撐下，經由過程創辦扶貧車間，這一特點手工藝品財產開釋出明顯的帶貧效益。
黃河道經青海循化，兩岸丹霞地貌，壁立千仞。
外人眼中，這是令人向往的壯美江山，持久聚居在此的撒拉族人卻常看河興嘆。河床太低，難以引水澆灌，自古就有“干循化”之稱。循化撒拉族自治縣也被列進六盤山集中連片特困地域。
58歲的馬熱者卜，循化縣新建村村平易近。他布滿皺紋的臉，就像腳下缺水的地盤。2015年末，作為貧苦戶，他拿到1萬多元的到戶財產攙扶資金。
“種麥子不賺大錢，又沒技巧，我能干啥？”他一度沒有方向。村干部幫他采購了幾斤線辣椒種子，他種在自家3畝地里。
這種修長像包養 線的辣椒，皮薄、肉厚、色鮮紅、味噴鼻醇。“以前辣椒欠好賣，此刻拉面館老板到村里來收買，第一茬能賣到25元一斤。”馬熱者卜說，一年收三茬，一畝地年支出包養 至多5000元。在新建村，像馬熱者卜如許20多戶撒拉族貧苦戶都種上了線辣椒。
在循化，辣椒蒔植面積現已達2.5萬畝。從“要我種”到“我要種”包養 ，如火如荼的線辣椒蒔植，讓上萬名撒拉族群眾嘗到了甜頭。
脫貧路上，辣椒飄噴鼻。
外出興業與返鄉創業
在循化縣下科哇村，記者碰著撒拉族青年馬進山時，他正忙著蓋房。
“此次回家4個多月，就為蓋房，了卻爸媽的心愿，他們受了半輩子的窮啊。”馬進山身后，一邊是住了快包養網 30年包養網 的火炕平房，一邊是拔地而起的3層小樓。
28歲的馬進山清白淨，在陜西、浙江等地的拉面館任務十多年，最後在他人的拉面館茶房，后來本身開了店。
在杭州開面館是4年前，投包養 資15萬元，此中5萬元本身掏，別的10萬元是循化縣當局為包養網 攙扶拉面財產供給的財產到戶資金和扶貧創業存款。
“昔時就發出了本錢，一年上去利潤也有約20萬元。”馬進山取出本身的杭州“市平易近卡”給記者看。包養 他說，還想再開幾家面館，以后讓孩子在杭州上學。
馬進山地點的村，此刻60%的人在吃“拉面”這碗飯。此刻，拉面已成為撒拉族群眾脫貧的主導包養網 財產。
“讓拉面的效能從糊口變為謀生、生計變為生意包養 。”循化縣扶貧開闢局副局長韓忠勇說，經由過程技巧培訓等方法，從循化縣走出往的拉面館已超7000家，遍布全國100多個城市，輸入休息力4萬余人，年人均支出5萬元以上。
墻上吊掛平易近族衣飾、櫥窗展現著腰“我女兒有話要跟性遜哥說，聽說他來了，就過來了。”藍玉華沖媽媽笑了笑。刀、書架擺放著泛黃的文獻……積石山縣甘河灘村一處院落里，有如許一座保安族風俗博物館。主人是保安族婦女馬秀琴。也許是終年從事跳舞任務的緣故，55歲的她身體修長，臉上總掛著笑。
1包養 5歲那年，馬秀琴作為保安族獨一代表，坐兩天火車往北京，在國民年夜禮堂餐與加入多數平易近族匯演。一輩子在外埠打拼、投身包養網 藝術的馬秀琴，2013年回到村里，承包下一畝地，辦起阿可可農家樂年夜院，不只建博物館，還辦服卸車間。
“在保安語里，‘阿可可’意思是頂呱呱。保安族婦女從小進修刺繡，手藝好，她們在這里縫制保安族傳統衣飾，不出村包養網 就找到了任務。”她說。
2019年，車間賣出7萬元的馬甲、褲包養網 子、腰帶等保安族平易近族衣飾。近包養 年村落游玩熱起來，她創辦的這家農家樂，主打保安族特點餐飲。
離家30年，馬秀琴感到故鄉最年夜的變更在教導。曩昔，女孩都早早嫁人，沒什么好前途。“此刻村里良多先生都外出上年夜學了，需求平易近族衣飾。我的服卸車間可以出一把力。”
“新風氣”與“常磋商”
“如果按以前的‘行情’，小兒子娶媳婦確定得借債。”撒拉族農人韓我，還要教我。”她認真地說。忠明說起身里的喪事，很感歎。
他是循化縣乙日亥村村平包養易近，往年先后給兩個兒子娶了媳婦。“兩個婚禮花的錢，曩昔一個婚禮都辦不了！”
循化縣曾攀比之風風行，成婚彩禮以及情面往來所需支出攀升，一些家庭是以返貧的景象時有產生。
“2018年以前，撒拉族婚禮的彩禮均勻到達了二三十萬元，一場葬禮十五六萬元。真的是包養 結不起婚，逝世不起人。”介入移風易俗任務的縣里干部韓慶功說。
此刻循化縣一切村成立紅白理事會，經由過程制訂章程、建立任務監視員等方法，紅白喪事年夜操年夜辦的陋習基礎廢除。
循化縣副縣長馬洪濤說，展開移風易俗穩固了脫貧結果，加重了累贅，日子更有奔頭了。
對于保安族貧苦婦女周三姐而言，生涯的包養 起色也來自本地一種極新設定。
40歲的周三姐不識字，家住積石山縣甘河灘村，6年前，丈夫不測過世，讓她和兩個上學孩子的生涯墮入窘境。
“全村人搬著小包養 板凳到村委會閉會，村干部在會上會商我家的艱苦，村里報酬我出點子。”周三姐說。
周三姐說的會，叫“村平易近知情年包養網 夜會”，是積石山縣推行的一項脫貧做法。
“就在村上開，不限時長，村平易近都講話，鉅細事宜溝互市議。”甘河灘村包村組長馬登茁說。
“此刻我野生了牛，我進了扶貧車間干活。年夜兒子往了縣里的不花錢技巧培訓班學烹調。”周三姐說，現在她家已脫貧，老屋子旁蓋起兩間新房，“想給年夜兒子留著娶媳婦用”。
8月26日，村里本年第三次村平易近知情年夜會召開。現在有會是這樣的結局。這是應得的。”當全國著雨，但周三姐搬著小板凳早早離開村委會門口，由於她有一些新題目要問大師，也想幫其別人。
積包養網 包養 石山縣與循化縣隔黃河相看，保安族、撒拉族群眾生涯在這里產生劇變。在脫貧攻堅年夜考中，兩地交包養 出答卷：2018年9月包養網 ，循化縣脫貧；2019年末，積石山縣脫貧。（記者熊鬥麗、馬莎、駱曉飛、陳煒偉）
TC:taiwansugar293
發佈留言